ж.
1) Главное богослужение в католическая церкви.
2) а) Многоголосое хоровое музыкальное произведение, исполняемое во время такого богослужения (обычно в сопровождении органа).
б) Концертное произведение такого характера.

Месса (messe, лат. missa) - нынешнее (со времен Тридентского собора)название литургии у католиков. О происхождении этого названия существуютразличные мнения; всего вероятнее, что оно происходит от латинскогоmittere, посылать, вследствие существовавшего в первенствующей церквиобычая высылать из храма оглашенных во время литургии. В этом смыслеслово missa встречается уже у блаж. Августина. Состав католической М. вего историческом развитии см. в издании "Собрание древних литургийвосточных и западных" (СПб., 1875 - 78, под редакцией профессора Е. И.Ловягина), где изложен и сам текст ее в первоначальном составе вредакции папы Геласия, с последующими изменениями, и более полно - всочинении Моне: "Messes latines et grecques depuis le II siecle jusqu'auVI siecle" (Франкфурт, 1860). Весьма любопытен критическирационалистический памфлет на католическую М., написанный реформатами:"Anatomie de la messe" etc. (1636). Содержание М. в ее современном видесм. в соч. Бобровницкого "О римскокатолической литургии". Относительновремени совершения М. практика древней западной церкви представляетнекоторые особенности в сравнении с церковью восточной. Уже во II в. наЗападе литургию совершали дважды в неделю, кроме воскресенья, именно всреду и субботу, тогда как на Востоке, по свидетельству Иустина, онасовершалась лишь в день воскресный. С V в. на Западе в праздники, когдав храм стекалось множество молящихся, возник обычай совершать литургиюдважды в день в одном и том же храме (причем совершителем ее могло бытьодно и то же лицо - пресвитер или епископ), отчего эти дни называлисьмноголитургийными (dies poliliturgici). В VIII в. случалось на Зпаде,что в одном и том же храме совершались в праздник Рождества Христовачетыре литургии. Во времена гонений временем совершения М. на Западебыла ночь, почему Тертуллиан называет литургийные собрания antelucanas,nocturnas соnvocationes. Впоследствии литургия стала совершаться днем, вдни праздничные - в 12 ч. дня, в дни четыредесятницы и вообще днипостные - в 3 часа дня. В средние века было установлено совершать М.ночью в Рождество Христово и в великую субботу. Виды западной М.: 1)"торжественная", иначе - "великая", "главная", "каноническая", с пешимиторжественными церемониями, с участием большего или меньшего числасвященнослужителей - нынешняя главная М.; 2) домашняя или тайная М.,совершаемая на домашнем алтаре; 3) месса в честь мучеников, в дни памятиих; 4) М. по обету (missa votiva), например, по случаю освобождениякакой-либо местности или лица от какого-либо бедствия. Корнелий Шультинг(Schulting) в своей "Bibliotheca ecclesiastica" собрал 120 видовлитургии по обетам (см. Visconti, "De missae ritibus"; Marten, "Deantiquis monachorum ritibus"; Guyer. "Heortologia"); 5) М. за умерших, окоторой упоминает уже Тертуллиан в сочин. "De corona. militum". Н. Б - в.